구지가(龜旨歌)와 가야 건국신화

구지가(龜旨歌)와 가야 건국신화

2025. 5. 20. 23:12ㆍ역사

구지가에서 나오는 9구간의 반복은 가야9부족의 대표 9구간 (* ≪삼국유사≫에 인용된 ＜가락국기 駕洛國記＞에 나오는 아도간(我刀干)·여도간(汝刀干)·피도간(彼刀干)·오도간(五刀干)·유수간(留水干)·유천간(留天干)·신천간(神天干)·오천간(五天干)·신귀간(神鬼干) 등 가락 초기의 9명의 우두머리들)들이 참여했던 제의였음을 추정할 수 있다.

이중 6개의 연맹(금관가야,대가야,아라가야,소가야,성산가야,고령가야) 만 참여해서 가야를 세웠거나 9개가 통합하여 6개로 되었을 가능성도 보인다.

📜 〈구지가〉란?

한국 고대 가야국(伽倻國) 건국 신화에 등장하는 **가장 오래된 형태의 우리말 노래(현존하는 향가 이전 구송가요)**입니다.
**‘거북아 거북아, 머리를 내어라’**라는 주문 형태로 된 구송(口誦) 노래로, 김수로왕의 등장을 요청하는 제의(祭儀) 노래로 여겨집니다.

📄 원문과 해석

▪ 원문 (《삼국유사》 기이편 수로왕조)

龜何龜何首其現也若不現也燔灼而喫也

▪ 훈독 (한자식 음독)

구하구하 수기현야 약불현야 번작이끽야

▪ 해석 (의미 중심)

거북아, 거북아 머리를 내어라 내놓지 않으면 구워서 먹으리

🔍 해석적 의미

요소해석

거북(龜)	왕 또는 하늘의 사자. 또는 토템적 존재
머리 내어라	왕의 출현 요청. 신의 현현을 의미
구워 먹겠다	제의적 협박, 강한 요청의 형태. 왕의 권위 요청 혹은 집단의 간절함

🧭 구지가의 맥락과 9구간 설

일부 연구자는 “구지가”를 9구간으로 나누어 반복하는 형식이 제의(ritual) 구조에서 파생된 것으로 봅니다.
이때의 9는 단순 반복이 아니라 “가야 9부족”과의 대응 구조일 수 있다는 추정도 있습니다.

🏯 구지가와 가야 9부족

📜 〈구지가〉와 가야 9부족(9구간)의 구조적・의례적 연관성

항목설명

〈구지가〉	김수로왕의 출현(하강)을 요청하는 집단적 제의 노래
가야 9부족	김해 가야국 건국 신화에서 등장하는 9명의 추장(또는 9개 세력)
"9구간" 가설	구지가가 9명의 부족 대표가 각기 한 구절씩 읊는 제의 가창 구조였을 가능성

🧩 핵심 연관성 가설 정리

1. 제의(祭儀) 구조

고대 사회에서 제의적 주문이나 축문은 공동체 대표가 차례로 읊는 형식이 많음
구지가의 짧은 구성은 9부족 대표들이 각기 반복하여 외쳤을 구조에 잘 부합

2. 왕 추대의식 + 노래

김수로왕은 하늘에서 내려온 존재로, 9부족이 공동으로 왕으로 추대한 인물
구지가의 **“머리를 내어라”**는 왕의 현현 요청, 즉 9부족의 집단적 선택을 상징

3. '9'의 상징성

한국뿐 아니라 유라시아 전역에서 ‘9’는 완전한 수, 집단 대표 수로 자주 등장
- 예: 가야 9부족, 소그드 9성, 몽골 9기, 토카르족 9부족, 신라 6촌 → 9촌설도 있음
구지가는 이 ‘9’라는 상징을 제의적 가창 구조로 반영했을 수 있음

🔍 가야 건국 신화의 기록 근거 (삼국유사)

“변한 12국 중 9국의 수장이 모여 하늘에 왕을 구했으며, 거북대(龜臺)에서 기도하며 구지가를 불렀다”

➡ 여기서 ‘9국의 수장’ = 9부족 추장, 그리고 그들이 함께 부른 것이 바로 구지가

📌 결론 요약